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    <title>homosexualité</title>
    <link>https://www.psygenresociete.org/417</link>
    <description>Entrées d’index</description>
    <language>fr</language>
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      <title>Troubles cis- dans Girl Meets Boy de Ali Smith (2007) : “Well, I say a man, but Ovid’s very fluid, as writers go, much more than most.”</title>
      <link>https://www.psygenresociete.org/574</link>
      <description>La novella d’Ali Smith, écrivaine écossaise lesbienne, Girl Meets Boy, prend appui sur une des métamorphoses d’Ovide pour interroger à nouveaux frais l’identité vécue des personnes qui ne se reconnaissent pas dans leur genre d’assignation et surtout l’effet qu’une telle instabilité identitaire, liée au sexuel, provoque dans leur vie subjective. Cet article propose de lire le texte d’Ali Smith en mettant en lumière comment celle-ci jubile de queeriser et le texte ovidien et la société du début du vingt-et-unième siècle avant de soulever la question de ce qui est ainsi révélé sur l’identité supposée solide du « dit-cis ». En affirmant avec la psychanalyse, que le cis, pas plus que le trans, n’est dans une assomption jubilatoire d’autre chose que son image, cet article conclut que la littérature qui maintient le cap woolfien selon lequel le genre n’est jamais fixe lui-même permet de faire dialoguer des approches susceptibles de se tenir à distance, l’approche genrée et l’approche psychanalytique. Girl Meets Boy is a novella by Ali Smith, a lesbian Scottish writer. It rewrites one of Ovid’s metamorphoses in order to question the lived experience of those who are at odds with their assigned gender, but most of all, it highlights the effects such unstable identity, in its sexed dimension, triggers off in their subjectivity. This article seeks to read Ali Smith by underlining how much she revels in queering Ovid’s intertext as well as 21st-century society, before raising the question of what this reveals about the identity of those that are said to be cis. By asserting with psychoanalysis that cis identity, no more than trans-identity, mostly deals with the imaginary dimension of identity and the enjoyment it provokes, the article will assert that the kind of literature that follows in the footsteps of Woolf by showing how gender is always fluid enables psychoanalysis and gender theory to speak again. </description>
      <pubDate>ven., 12 juin 2026 17:29:35 +0200</pubDate>
      <lastBuildDate>sam., 18 juil. 2026 10:31:26 +0200</lastBuildDate>
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      <title>Narcissisme, transidentité et DSM-5 : la production d’un discours psychiatrique pathologisant</title>
      <link>https://www.psygenresociete.org/415</link>
      <description>Cet article montrera les liens entre théories psychanalytiques autour du narcissisme, de l’homosexualité et de la construction psychiatrique de la transidentité et du travestissement. Nous verrons comment les recherches de Freud sur l’hystérie l’ont mené à formuler le complexe d’Œdipe positif et négatif avec pour pendant le narcissisme homosexuel, de sorte à expliquer l’homosexualité par l’absence du père. Nous verrons ensuite comment Ray Blanchard a repris les postulats freudiens dans la psychologie contemporaine afin d’expliquer l’homosexualité et les transidentités par un lien paternel défaillant. La constitution par Blanchard du diagnostic d’autogynéphilie a été intégrée au DSM-5, et l’arsenal pseudo-scientifique entourant ce concept continue de structurer la théorie psychiatrique à échelle mondiale tout en ignorant les recherches scientifiques autour du genre produites par les premières personnes concernées.  This paper focuses on the links between psychoanalytic theories about narcissism, homosexuality and the psychiatric construction of transgender identities and transvestism. It shows the way Freud’s research on hysteria brought him to formulate the positive and negative oedipal complexes, and their interaction with his theories on homosexual narcissism. This leads him to explain the etiology of homosexuality by the fathers’ absence. It then analyses how Ray Blanchard worked with those Freudian postulates in contemporary psychology to explain homosexuality and transgender identities by a faulty paternal relationship. The constitution of the concept of autogynephilia by Blanchard was then integrated in the DSM-5. This transphobic concept and the pseudo-scientific conceptual apparatus around it continues nowadays to structure psychiatric theory at a worldly scale, without consideration for the scientific research about gender done by transgender people.  </description>
      <pubDate>mer., 11 déc. 2024 16:36:29 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>jeu., 19 déc. 2024 09:27:13 +0100</lastBuildDate>
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